＊藤枝市 妙法寺墓苑＊2009.5.23より現地見学会開催！このチャンスをお見逃しなく！
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＊藤枝市 妙法寺墓苑＊
たった今、自分自身が思い悩んでいたことに対する答えの様な、気持ちが晴々し、生きる力を与えてくださるお言葉が毛筆で大きく書かれていることがあります。
そんな心に響く門前伝言板のお言葉を東海メモリアルからも遭遇次第、随時ご紹介していこうと思います。
皆様の暮らしのパワーになれば幸いです。
また素敵な門前伝言板を見かけた方はこちらまでご一報ください。
選出して掲載させて頂きます。
（尚、当コラムは皆様に、もっとお寺を身近に感じて頂くために企画し、一般の情報を元に作成をしたものです。よって当コラム内の掲載寺院は当社の営業には無関連であることを何卒ご了承下さい。）
*心に響く門前伝言板はこちら*
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道元禅師が説いた言葉です。
世の中は真実を隠してはいません。
真実はあらゆる所に現れています。
]]> 私達の周りは真実即ち、真理に満ち溢れています。
世間の動きに惑わされず、気にせず
自分の内なる本来の姿と向き合おう！
]]> 光輝いていた太陽が西に沈む時、空が反射して明るく光る様を指しています。
その後、中世の時代、都市の城壁の内部に遺体を埋葬することは、伝染病の蔓延につながり公衆衛生上深刻な問題となった。
結局、いくつかの墓地は、人口の密集した都市の中心部から引き離されることになった。たとえば、18世紀後半、パリの大きな墓地から掘り起こされた遺骨は、パリのカタコンブの中の納骨堂に移され、墓地は、都市中心部では一切禁じられることになった。
教会や教会付属の墓地とは無関係の墓地管理会社や共同墓地の類は、大多数が19世紀初頭から出現してくる。特に眺望がよく、公園のような霊園というかたちで、既にその時期から誕生してきている。ただし、墓地解放運動は、既に1740年頃からその動きがでてきている。
空間的に風景となるような様式の墓地の最も初期の例は、パリのペール・ラシェーズ墓地である。これは教会によって統制された墓地というよりも、国家の墓地という理想を体現したもので、ナポレオン戦争の拡大と共にそのスタイルはヨーロッパ中に広まっていった。これはまた時には民間業者によって開発された墓地にもこのスタイルが採用された。
共同墓地や民間業者による墓地への移行は、都市の外での埋葬するための土地開発と相俟って進行した。
墓地は一般に厳かな敬意を以って見られる場所であるが、しばしばそこには礼拝堂のような宗教的施設も付属した。時には火葬場が併設されることもある。墓の盗掘やそうした宗教施設への盗みは、重い罪とされている。
墓地の様式は国によってもかなり変化してきている。たとえば、アメリカ合衆国や多くのヨーロッパの国々では、新しい墓地は広い場所に数多くの墓石が地面に並んでいる。ロシアでは、普通小さく囲まれた家族の墓所の中に墓石が置かれる。もっともこうした風習はアメリカでもその初期の時代にはごく普通のことだったようで、古い墓地に行くと同様のものを見ることが出来る。
都市部の墓地では、特に歴史のある古い都市では新たな問題が生じてきている。墓地自体が、手狭になり、もう空間的に飽和状態で、新しい墓を作ること が出来ないというケースである。これは、この墓地自体をもはや歴史的記念碑と考え、そのままの状態であとは保存するのみとするか、あるいは古い無縁墓を掘 り起こして、ひとつに整理して場所を空けるということである。これは国により、風俗慣習により対処の仕方は両極端に分かれていく。南米のブラジルでは、墓地自体を高層ビル化したというような例もある。
ウィキペディア引用
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日本における墓制は、柳田国男の民俗学の研究が土台になってきた。柳田系民俗学は、人間の肉体から離れる霊魂の存在を重要視したため、遺体を埋める埋め墓（葬地）とは別に、人の住む所から近い所に参り墓を建て（祭地）、死者の霊魂はそこで祭祀するという「両墓制」が、日本ではかつては一般的だった、としている。（葬地と石塔と隣接させるのが「単墓制」としている。） そのため、遺体を埋葬する墓所はあったが、墓参りなどの習慣はなく、従来の日本では全く墓は重視されなかったとしている。
]]>しかし、このような墓制には批判が出てきている。岩田重則は、『「お墓」の誕生』（岩波新書）の中で、墓制を(1)遺体の処理形態（遺体か遺骨 か）、(2)処理方法（埋葬か非埋葬か）、(3)二次的装置（石塔の建立、非建立）の3つの基準で分類している。（現在一般的な「お墓」は、「遺骨・非埋 葬・石塔建立型」）。墓に石塔ができてきたのは仏教の影響と関係の強い近世の江戸時代あたりからであり、それ以前は遺体は燃やされずに埋葬され、石塔もなかった（「遺体・埋葬・非建立」型）。また、浄土真宗地 域および日本海側では、伝統的に火葬が行われ、石塔は建立されなかった（遺骨・埋葬／非埋葬・非建立型）。このように、柳田のいう「単墓制」「両墓制」と いうのは特に「遺体・埋葬・建立型」に限った議論において、葬地と祭地が空間的に隔たっていることの分類に過ぎず、日本全国の多様な墓制の歴史的変遷に対 応させるには無理があるとの批判である。
なお、沖縄・南西諸島では埋葬がなく本土の墓制との議論は難しい。風葬も参照。（現在でも沖縄の一部では、墓はただの納骨所として、祭祀の対象としていないところも存在する。）宮古島、石垣島には、崖下墓があり、宮古島市島尻には3つの郭がある、石組み、グスクで囲った大きな墓（長墓）があり多数の白骨があるが祭祀が行われたかは不明である。最近科学のメスが入れられつつある。
近代以降のお墓
戦前までは、自分の所有地の一角や、隣組などで墓を建てるケースも多かったが、戦後は、基本的に「○○霊園」などの名前が付いた、地方自治体による大規模な公園墓地以外は、お寺や教会が保有・管理しているものが多い。都市部では墓地用地の不足により、霊廟や納骨堂内のロッカーに 骨壷を安置した形の、いわゆるマンション式が登場している。なお、地方自治体や寺院などの霊園や地域の共同墓地に墓を立てる場合は、使用権（永代使用権） に基づく使用料（永代使用料）や管理費などの費用が掛かることがほとんどである。金額については、その設置者により異なる。
人によっては生前に自らの墓を購入することがある。これを寿陵（寿陵墓）、逆修墓という。また、自らの与り知らぬ所で付与される形式的な没後の名を厭い、自らの意思で受戒し、戒名を授かることもある。この場合、墓石に彫られた戒名は、朱字で記され、没後の戒名と区別される。
現在の日本では、火葬後に遺骨を墓に収納する方式が主であるが、土葬も法律上は禁止されていない（一部地域の条例を除く）。詳しくは土葬を参照。
現代の墓地における行政
現代における墓地（ぼち）は、墳墓（ふんぼ）を設けるために、墓地として都道府県知事の許可を受けた区域をいう。なお、「墳墓」とは、死体を埋葬し、または焼骨を埋葬する施設である（墓地、埋葬等に関する法律第2条）。なお、墓地についてその他地方税法などで優遇されているものもある。
墓地、埋葬等に関する法律
墓地は、公衆衛生上その他公共の福祉の見地からいろいろな行政上の規制を受ける。
などである。
面積で世界最大とされるのは日本の仁徳天皇陵（大仙陵古墳、大阪府堺市）である。
墓を設けるのは人類共通の習慣ではなく、これを用いない民族・文化も多い。インドやインドネシア・バリ島のヒンドゥー教においては、遺体を火葬した後に遺灰と遺骨を川もしくは海に流し、またはガンジス川に遺体そのものを流して水葬にし、墓を設けない。また墓を設けることと、それに継続的に参拝することはイコールではない。。キリスト教徒もかつては教会内部に死者を納め最後の審判の後に復活することを待った。
日本では、遺灰を海や墓地公園のようなところで散骨するというやり方は最近認められつつあるというが、あくまでも暗黙の域をでず、法的にはグレーである。大々的にやると、死体（遺骨）遺棄罪、死体損壊罪、廃棄物処理法違反に問われる可能性はゼロではないので注意が必要である。
インターネットの普及に伴い、日本、中国などでは、本来の墓とは別に、ウェブサイト上に仮想的な墓を造り、そこで墓参や記帳ができるようにするというネット墓というサービスが、専門業者、寺院により運営されるようにもなっている。
心を一つにして物事に集中して向き合えば、必ずや人々の心を動かし、
目に見えない圧力にも打ち勝つことができるでしょう。
]]> 何をするにも、「心」がエネルギーの源です。
花を手でつまむことを「拈華」（ねんげ）といいます。
愛らしい花に惹かれて、一輪を手でつまみ微笑む。
]]> 心からの微笑みです。その心は優雅で清らかです。
■2009.2.16 東京都調布市
真言宗 常性寺
あと一歩
前に出ることを
考える
■2009.2.11 東京都新宿区
浄土宗 専念寺
たった一歩
されど一歩
人生はあっという間です。
今この時は二度とない時間。無駄に過ごしていてはもったいない！
時は待ってくれません。
]]> 無駄に過ごしている時は、気持ちが散漫ですべきことが思い浮かばず、いつの間にか日が暮れてしまうものです。
■2009.1.4 東京都調布市
真言宗 常性寺
美しいと思う 清らかな心
こんなこともあると 驚く心
すばらしいと 感動する心
心の姿勢が 人を豊かにする
名誉もお金も追い求めないという言葉です。
この二つのことへの欲求は、人の顔を最も醜くしてしまう魔力があります。
仏教でいう煩悩を起こす種として「五塵」、「五欲」と言われるなかに含まれ、
こればかりは人間誰でも負けてしまいがちです。
簡単に人の心に入り込み汚してしまいます。
]]> ちまたの争いごとは殆どがこのことに起因しています。